清朝最后一个皇帝溥仪退位的过程

1912年，溥仪公布退位，标志着中国最后一个朝代消失，中国从此结束了封建生涯结束，中国在孙先生的带领下建立了民国。在历史上，清帝退位是一件大事，它标志着中国两千多年帝制结束。

隆裕太后">隆裕太后才决定退位。

二、退位过程

清帝退位是公元1912年2月12日（农历十二月二十五日），在北京养心殿举行的，整个过程由外务部大臣胡惟德主持。皇帝溥仪仅仅6岁，清朝当家人是其母隆裕太后，摄政王是载沣。

这是最后一次朝仪，隆裕太后不再垂帘，大臣们不再三叩九拜，而是由胡惟德领着大家向隆裕太后和宣统皇帝三鞠躬。御前太监将预备好的退位诏书捧至御案，隆裕太后拿起后忍不住抽泣，而后嚎啕大哭，大臣们纷纷拂袖抹泪。顷刻，胡惟德奏报南方革命党急电，南方代表伍廷芳电：今经参议院同意，如15日下午12点之前清帝不逊位，则收回优待条件。隆裕太后听后慌忙将退位诏书交出，命御玺用印，恐怕收回优待条件。

用印后由胡惟德宣读诏书，而后领着各大臣向隆裕太后和宣统皇帝再次三鞠躬，退出殿外，仪式结束。清朝历经268年，交给中华民国。

三、诏书作用

清帝逊位诏书1912年2月13日颁布，它从法理上，将清朝版图移交给中华民国，避免了列强瓜分。有的列强说，中国是满清的殖民地，满清退出后，中国的疆域应该在长城以南。假如没有清帝逊位诏书，列强瓜分中国就有了充分理由。其次，逊位诏书允许实行宪政，树立了民主宪政的新框架。清帝逊位后，不论是袁世凯，还是曹锟，这些人虽然都是军人，但都在宪政的框架内活动，即使是贿选，也还是承认，只有选举，自己才有法理上的正统性。

退位诏书

奉旨朕钦奉隆裕皇太后懿旨：

前因民军起事，各省相应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法，南北暌隔，彼此相持，商辍於途，士露于野，徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议於前，北方各将亦主张於后，人心所向，天命可知，予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权归诸全国，定为共和立宪国体，近慰国内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义

。袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法，总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤？钦此。

四、历史意义

隆裕太后通过谈判和平移交政权，使民众少受战乱之苦，使国家免于分裂，具有重要历史意义。纵向看，中国历史上朝代政权交接，绝大多数是在血腥战乱中完成的。横向看，邻居俄国沙皇，在十月革命后被列宁杀灭全家。德国、土耳其等国，大体也是如此。

《清帝退位诏书》加快了中国实行"共和"的步伐，在一定程度上实现了和平的政权交接，这无疑是值得肯定的。孙中山也曾指出："今日满清退位，中华民国成立，民族、民权两主义俱达到，惟有民生主义尚未着手，今后吾人所当致力的，即在此事。"但是我们同时也应该看到它的历史局限性，不能夸大它的历史作用，更不能混淆它的应然作用与实然作用。有的学者认为，《清帝退位诏书》以屈辱而又光荣的逊位方式，把和平注入到了现代中国的宪法性法律当中，成为了中华民国宪法的一个基本精神，其作用可以与英国的"光荣革命"相媲美，这些观点值得商榷。